授業№３４　経験論（ベーコン）

T.Q.「ベーコンの学問観とは、どういうものか？」

T.A.
ベーコンは、正しい知識を妨げる偏見である４つのイドラの排除を前提にして、帰納法を提唱した。帰納法とは、
実験や観察による個別の事実から一般法則を導き出すものであるので、彼の「知は力なり」という言葉が示す
ように、知識は自然を支配するための手段であると考えた。

２０２０（Ｒ２）年度

１１月１１日（水）　３Ｋ倫理

「劇場のイドラ」

自分で考えもせず他の人の言葉などだけを信じることは、良くないことだと分かった。だから、これからは、　　　　　　　　　　
色んな事を自分で考えて決めていきたい。

授業担当者からのコメント：これは、政治家や聖職者（キリスト教の神父さんや仏教のお坊さん）が、まるで
　 劇場の舞台俳優のように善や正義についてお説教をしていて、それを人々が信じ
　 込まされていることに例えている比喩ですね。権威を盲信（自分の頭＜や心＞で考
　 えずに信じてしまうこと）しないように気をつけましょう。アメリカのトランプさん
　 も日本の菅さんも、大統領だから正しいとか首相だから正しいということではないの
　 ですね。

「４つのイドラ」

私も４つのイドラに正しい知識を妨げられているかもしれない…。だから、しっかりと考えていきたい。

授業担当者からのコメント：種族のイドラで錯覚に、洞窟のイドラで自分の狭い視野に、市場のイドラで流行に、
　 劇場のイドラで権威に、それぞれ気をつけることができる自分になりましょう。

１１月１１日（水）　３Ｃ倫理

「（４つのイドラを知ることの価値）」　※（　）内は、授業担当者

４つのイドラ（を知ることやそれらを意識して生きること）はとても良いと思った。なぜなら、それに気づくことが
できる人が増えたら、（人生や世の中が）色々と良くなると思うから。

授業担当者からのコメント：私も同感です。そうやって偏見を無くすとか、少なくしていければ、政治も良くなるし、
　 教育（学校）も良くなって、世の中全体が良くなるのではないでしょうか。

「（帰納法とプレゼン発表）」　 ※（　）内は、授業担当者

　帰納法を知りました。だから、プレゼンの授業などで使ってみたいです。

授業担当者からのコメント：３年総研のキャリハ（キャリア・リハーサル課題探究活動）にも使ってください。
　 そろそろ、校外フィールドワークですね。プレゼンの説得力を高めるには、理由や
　 根拠になる情報やデータの収集が大事です。楽しみながら頑張ってくださいね。

２０１９（Ｈ３１→Ｒ元）年度

１１月２０日（水）　３Ｋ倫理

「イドラ（偏見）」

種族・洞窟・市場・劇場という、４つのイドラを習った。そして、その中の市場のイドラと劇場のイドラは、私もインターネットの情報
を信じ込んだりするなど、実際にそういう事があったので気をつけようと思いました。

授業担当者からのコメント：私もできるだけ、出典（情報の出所。たとえば、本のタイトルや著者名、ネットの情報ならサイト名など）を
　　　　　　　　　　　　　　　　 示すことを心掛けています。授業で使用しているパワポの資料などで。

「イドラ」　※（　）内は授業担当者

たくさん（４つのイドラの例のことですね）のイドラの中でも、私が気をつけなければならないイドラは「劇場のイドラ」だと思う。だから、
偉い人や賢い人だからといって、（その言葉や考え方を）盲信（自分で考えないで、正しいと信じ込んでしまうこと）しないようにしたい。

授業担当者からのコメント：自分の頭で考えて、自分の心（魂）で決めて、それに向かって自分の足で歩いていく。「世の中に　失敗なんて
　　　　　　　　　　　　　　　　　ありゃせんぞ」という坂本龍馬の言葉を信じて…。

１１月２６日（火）　３Ｉ倫理

「機械論的自然観」　※（　）内は授業担当者

僕はガリレイの機械論的自然観に、納得すると同時に反対でもある。確かに今や人間は、自然の植物に（人工的な）手を加えたり、
少し前には動物のクローンを造り出した。しかしこれでは、「魂という物質・物体」は、どう説明すればいいのかが分からないではない
かと思った。

授業担当者からのコメント：「人間の…」というより、「一人ひとりの個人の心や魂というものも、一種の物質・物体に過ぎない」という
　　　　　　　　　　　　　　　　 考え方を、私はとても怖いと思う。その考え方は、「一人ひとりの個人のコピーが造られてもいいじゃん」とか、
　　　　　　　　　　　　　　　　 「かけがえのない一人ひとりの個人なんて存在しない」という間違った思想を生んでしまうと思うから。

「洞窟のイドラ」　※（　）内は授業担当者

人にとって一番身近なイドラは、「洞窟のイドラ」だと思う。なぜなら、嫌いな食べ物が「食わず嫌い」だっりするからであり、「どうせ無理」
というのも、過去に似たような事で失敗したから、それを引きずっているのだと思う。

授業担当者からのコメント：「滅びの言葉」である「どうせ無理」に言及している点が、鋭い指摘になっていますね。逆に指導者が「どうせ
　　　　　　　　　　　　　　　　 無理」と思ってしまったり、口にしてしまったりするのも、その指導者の経験不足だったり想像力不足だったり、
　　　　　　　　　　　　　　　　 そもそも「学校の先生になる資格無し」だったりするのかもしれませんね。